古代东方的继承有身份继承和财产继承等,此外只涉述财产继承。因此,这里的继承权是指继承人接受被继承人财产所有权的一种权利。继承权的实现,也就是财产所有权的转移。
男性继承人是遗产的主要继承人,死者的儿子又是主要的男性继承人,他们可继承绝大部分遗产。其中,有的民法规定诸子平分遗产。楔形文字、伊斯兰和中国都曾如此规定。《李必特•伊丝达法典》说:"父之财产应由第一妻之子及第二妻之子平均分配之。"伊斯兰民法也是这样规定,而且"一个男子,得两个女子的分子。"中国虽在奴隶制时期实行过"兄终弟及"的继承制度,但进入封建社会以后便逐渐改为诸子平分。唐代规定,诸应分田宅及财物者,兄弟均分。但是,有的民法则规定长子具有继承遗产的优先权,可得到比其他继承人更多的遗产份额。希伯来法认为,不论妻子好恶,只要是她们所生的长子,就可多得一份遗产额。"人若有二妻,一为所爱,一为所恶,所爱的所恶的都给他生了儿子,但长子是所恶之妻生的,到了把产业分给儿子承受的时候",也要"认所恶之妻生的儿子为长子,将产业多加一分给他。"印度民法也规定长子的继承权优于他的弟弟们。《政事论》说:在父亲的遗产中,"车辇和首饰是长子的份额;床和坐毡、盛饭的铜盘是中间儿子的份额;黑色的谷物和铁器、屋内家具和牛车是幼儿的份额。"
女儿在特定条件下也可成为合法的继承人,得到部分遗产。不过,古代东方各法对此规定不一,有的较严,有的则较宽。楔形文字民法特别优待女僧侣,规定她们可成为一个合法的继承人。《李必特•伊丝达法典》说,女性僧侣"亦如一继承人"。印度民法规定,在无儿子及近亲的情况下,婚生女儿也可继承遗产。《政事论》说:"(在无儿子的情况下),按法律规定结婚所生的女儿也可以"继承遗产。俄罗斯民法告诉人们,未出嫁的女儿可部分继承父母的遗产。《摩诺马赫法规》讲:"如果死者家中尚有未出嫁的女儿,那么,给她一部分。"中国在唐以后对女儿的继承权作了规定,基本内容是:在户绝又无立继、断绝子孙时,未出嫁女儿可得全部遗产;也是在户绝情况下,尽孝的出嫁女可得部分遗产。
当遗产无人继承时,收归国家所有。印度民法确认,国家可占有无人继承的遗产,但婆罗门的例外。《摩奴法论》说:"婆罗门的财产永远不得由国王没收,以上是常情;其他种姓的无继承人的财产国王应该没收。"俄罗斯民法也有此类规定。《摩诺马赫法规》讲:如果斯麦尔德死亡,又无子女,"那么,遗产归王公所有。"中国民法也能体现这一精神。宋代时曾规定:户绝者的遗产,除三分之一给出嫁女外,"其余并入官"。
本文选自新东方在线论坛。
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